Original:http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/hades.htm

Спасение для мертвых

Гадес не ад
Библейский второй шанс теологии для мертвых людей в Гадесе

Почему Христос спустился в Гадес после смерти на Кресте?
Какова конечная судьба народа Гадеса?

Преподобный Аримаса Кубо

 


Христос протягивает свои спасительные руки людям в Гадесе
(Греческая православная икона, Турция )

Христиане идут на Небеса после смерти, а нехристиане идут в Гадес.

Гадес очень часто смешивался с адом. Эти два варианта не совпадают. Ад [также известный как Шеол] является временным; В то время как ад является окончательным. Гадес принимает неверующих, которые остаются там до окончательного решения; Ад является конечным местом для неверующих после Суждения.

В Библии говорится, что Евангелие Иисуса существует и для тех, кто в Гадесе ( Филиппийцам 2: 8-11 ), и что в момент, близкий к концу мира, будут услышаны голоса хвалы и поклонения Богу от Гадес (Откровение 5:13) . Как мы должны интерпретировать эти стихи?


Гадес - это не ад

Гадес - это мир, где нехристиане идут после смерти. Это отличается от ада, потому что Библия говорит в Откровении 20:14: «Тогда смерть и Гадес были брошены в озеро огненное . Озеро огня (= Ад) - вторая смерть».

В этом отрывке описывается сцена из конца мира, когда старые небеса и старая Земля исчезают, когда скоро появятся новые Небеса и новая Земля, и когда все нехристиане, которые сейчас находятся в Гадесе, Судом Бога будет судимы. Окончательные судьбы будут определены, и после этого пустой Гадес будет оставлен и брошен в «озеро огненное», что является другим именем для Ада. Так как это то, что говорит Библия, тогда как может Гадес быть одним и тем же, что и ад? Оба полностью и совершенно разные.

Со времен Средневековья, в течение которых Церковь подвергалась сильной коррупции, Гадес пришел в смешение с Адом, но они не то же самое. Гадес - это временное место, которое принимает нехристиан до окончательного суждения Бога о конце света, в то время как Ад зарезервирован для Суда после суда, для тех, кто продолжает отвергать Бога.

Люди учат, что христиане идут на Небеса после смерти, и что нехристиане отправятся в Ад сразу после смерти. Это вводит в заблуждение, и не по библейски. Библия ясно отделяет временное и постоянное предназначение как для христиан, так и для нехристиан.

Христиане идут на Небеса после смерти, и они временно живут в духовном состоянии без тела на небесах. Но когда новое небо и новая Земля заменят старые, верующие получат новое и вечное тело , которое является их окончательным состоянием.

С другой стороны, нехристиане идут в Гадес после смерти, где они остаются до окончательного суждения Бога о конце света. Итак, Гадес - их промежуточная цель . В своем суде суда Бог определит свою конечную судьбу: либо Королевство с Богом [Новое небо и новая Земля] или «озеро огня» [Ад].

http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/afterdeath.gif

Перед Христом все, кто умер, отправились в Гадес ( Шеол )

Гадес - это греческое слово, которое означает мир мертвых . Еврейское слово Sheol полностью соответствует этому значению. Некоторые утверждают, что Ад Нового Завета имеет немного отличающееся значение от Шеола, но термины идентичны по смыслу.

Каждая цитата еврейского словаSheolв Ветхом Завете переводится как Hades в Septuaginta , который был авторизованным греческим переводом того же самого и широко читался среди греческих евреев во времена Иисуса. «Hades, таким образом, является простым греческим переводом Sheol. В разы до Христа, Шеол, то же самое, что и Ад, был известен как мир, где все мертвые люди пошли. И верующие, и неверующие пошли туда. Например, когда Иаков, предводитель израильтян, услышал известие о том, что его сын-любимый Иосиф умер, Иаков сказал: «В скорби я пойду в преисподнюю к сыну моему». (Бытие 37:35)

По словам Иакова , Иосиф отправился в Шеол, несмотря на свою благочестивую веру в Бога. Для евреев было очевидно, что все те, кто умер, спустились в преисподнюю . Очевидно, Sheol Не Рай, ибо он, как говорят, находится под землей. Шеол тоже не ад, так как это было предназначение для верующих так же, как и для неверующих. До Христа, Шеол Был миром для всех мертвых.

Царь Давид сказал, когда он почувствовал, что смерть близка, «моя жизнь приближается к Шеолу Е Псалом 88: 3 , NRSV). В Екклесиасте Царь Соломон относится к классу Sheol Eas в мире, где все идут после смерти (9:10 ). Когда король Саул сбился с пути и попросил женскую среду воспитывать покойного Пророка Самуила, медиум сказал: Я вижу, как бого-подобный выход выходит из земли.(Samuel 28:13) Самуил вышел из преисподней.

Не только злые, но и праведные (включая Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа, Исаию, Иеремию и всех верующих и пророков) были предназначены для подобного после смерти, потому что это было до смерти Иисуса на кресте. Древние евреи учили, что обширный Шеол был разделен на несколько частей : один для праведников (верующих Бога) и другие части для нечестивых (неверующих).

Богатый человек отправился в Гадес, а не в ад

Книга Еноха, написанная задолго до Христа, была широко знакома и читалась среди евреев, включая учеников Иисуса Е. В Новом Завете Послание Иуды стихи 14-15 относятся к Книге Еноха 1: 9. Эта книга относится к Sheol Как разделен на 4 части: один для душ праведных, а другой 3 - для неправедных. Согласно их действиям, совершаемым на земле, каждый человек взят в одно подразделение Шеола, которого они больше всего заслуживают. Раздел для праведников предлагает больше комфорта и меньше мучений, но в других частях присутствуют большие степени мучений и меньшей степени комфорта.

Иисус старый рассказ, известный как «Богатый человек и Лазарь» (Луки 16: 19-31), изображающий определенные события, которые произошли в Шеоле или Гадесе. Новая международная версия (NIV) предлагает следующий перевод Луки 16: 22-23: «Богатый тоже умер и был похоронен. В Гадесе , где он мучился ...» В этом отрывке «ад» - это Вводящий в заблуждение перевод, потому что исходный греческий текст - это Гадес . Богач пришел в «место мучений» (16:28) в Гадес , а не в Ад.

Лазарь отправился на место, где Авраам ушел, что место комфортав Гадесе, греческое слово для Шеола . Как уже упоминалось, все души отправились в Шеол (Гадес) к одному из своих подразделений. Поэтому я хочу сказать, что эта история не установлена ​​ни на небесах, ни в аду; Установка Sheol (Hades).


Богатый человек был в Гадесе, а не в аду.

Похоже, что он «место мучений», куда шел богатый человек, - это разделение величайших мучений. Тем не менее, самые жестокие мучения в Шеоле, должно быть, были намного легче, чем ожидалось в Аду. Во-первых, богатый человек смог поговорить с Авраамом, требуя функционального интеллекта. Мучение, характеризующее Ад, настолько сильное, что о разговорах не может быть и речи.

Шеол (Ад) можно было сравнить с камерой опеки, и Ад был бы больше похож на тюрьму . Кастодиальная камера удерживает подозреваемого до судебного разбирательства, а тюрьма предназначена для осужденного преступника. Подобным образом, Шеол (Гадес) сохраняет души мертвых до окончательного суда Бога; После этого Гадес готов к уничтожению.

Можно сказать, что Авраам и Лазарь отправились в дивизию Шило Зарезервировано для верующих. Это было место относительного комфорта, но ему не хватало обещаний на небесах. Этот «относительный комфорт в Шеоле» может быть похож на то, что испытывает человек, когда ложится спать и отдыхает по ночам, но для христиан обещано Небеса, полные радости и счастья.

Верующие, которые жили перед Христом, теперь на небесах

История, рассказанная Иисусом, Лазарю и Богатому человеку, может быть понята не как притча, а как истинный рассказ, потому что он определяет имя Авраама и Лазаря по имени. Когда символы указаны по имени в Библии, это всегда настоящая история. Иисус расказал много притчей, но никогда не говорил притчам, конкретно называя своих персонажей . Он всегда говорил притчам , обобщая свои персонажи и настройки, говоря «один человек» или «в одном месте».

С другой стороны, когда Иисус рассказывал истории по имени, все они были достоверными. Например, когда Иисус сказал: «Даже Соломон во всей своей славе не был подобен одному из них» (Матфея 6:29), это была не притча, а истинная история. Когда Иисус сказал: «Давид сделал, когда он проголодался, он и те, кто были с ним» (Матфея 12: 3), это была настоящая история. Таким образом, истории Иисуса по имени были истинными.

Иисус рассказал в истории о Лазаре и богатом человеке, назвав Авраама и Лазаря, исторический факт Шеола (= Ада), установленный во времена Ветхого Завета. Неправильно думать, что эта история об Аде - это просто притча, которая может быть истолкована в разных смыслах.

В то же время Авраам, Лазарь, пророки и все другие верующие, которые жили в Ветхозаветные времена, больше не находятся в преисподней , а на Небесах . В Новом Завете отмечается:

«Когда он (Иисус) поднялся на высоту, он привел пленников в свой поезд и дал подарки людям. E ( Ефесянам 4: 8-9)

Когда Иисус вознесся на Небеса, «он привел пленников (в своем поезде)». Кто эти «пленники»? Злые духи? Нет, Иисус не вел злых духов на Небеса. «Пленники люди Иере и Иисус» дарили людям подарки ». Один перевод Библии относится к людям в Аде как «духам в тюрьме» (1 Петра 3:19) и еще в одном переводе «духи в плену». Те, кто вознесся на Небеса с Иисусом при его вознесении, были «пленниками заложников Эдель в Аде».

В глазах своих учеников Иисус, казалось, взошел один с горы Елеонской, но на самом деле множество духов из Ада, как полагают, были с Иисусом. Святые, пророки и верующие, которые были заложниками в Аде, вознеслись с Иисусом. Теперь они находятся на Небесах.

Путаница Ада с адом

Начиная с восхождения Иисуса Христа , христиане идут на Небеса после смерти, а нехристиане идут в Ад или в Шеол . Апостол Павел думал, что, когда он будет выведен из своего тела, он будет со Христом на небесах (2 Коринфянам 5: 8). В книге Откровения упоминаются христианские мученики на небесах, непосредственно беседующие с Господом (6: 9-11, 8: 3). Таким образом, христиане идут прямо на Небеса после смерти, ни к Аду, ни через Ад, потому что Христос их искупил.

Не так для нехристиан, ибо Ад остается широко открытым, как всегда, для мертвых душ вообще, до окончательного решения Бога. Каждая неверующая душа переходит к соответствующему разделению Ада, согласно их действиям, совершенным на земле, и вознаграждается или отомстимо соответственно Богу.

Все неверующие души теперь устраивают свое время в Аде или в Шеоле . Ад остается вакантным. Ад ждет, готовый и подготовленный (Матфея 25:41), но останется вакантным до окончательного решения. Только тогда проклятые будут брошены в Ад.

Исходным греческим словом для ада является « Геенна » (Матфея 5:29). Его также называют «огненным озером». В Библии упоминается Ад как место вечных мучений (Откровение 20:10) и конечное место для неверующих.

В 17 веке ошибка перевода в разрешенной версии короля Джеймса (KJV) привела к запутыванию Ада с адом. «Hades Ewas переводится в « Ад . E Даже сегодня некоторые переводы на английском языке по-прежнему содержат ту же ошибку . В оригинальном греческом тексте четко говорится, что богатый отправился в «Ад Е после смерти» (Луки 16:23) ; Однако некоторые переводы на английском языке, в том числе Живая Библия , бестселлер в США и многих других странах, настолько просто интерпретируют, что богатый отправился в «Ад» . Е

Эта фундаментальная ошибка стала источником продолжающейся путаницы, которая наносит урон христианскому миру. Многие люди все еще думают, что нехристиане немедленно отправятся в ад после смерти. Тем не менее, Библия ясно заявляет, что Ад предназначен для субъектов окончательного суждения конца света. Нехристиане E промежуточный пункт назначения остается тем же самым старым Адом до конца.

Мы не должны путать Ада с адом. Такая путаница является источником всякого недоразумения в отношении мира мертвых.

Евангелие существует также для тех, кто в Аде

Нехристиане, которые скончались сейчас, живут в Аде, или в Шеоле , и в конце мира окончательное решение Бога определит их окончательную судьбу. Означает ли это, что все они пойдут в ад? Или кто-нибудь из них будет спасен и доставлен в Царство Божье?

Библия ясно заявляет в Филиппийцам 2: 8-11, что Христос умер и воскрес не только для людей на земле, но и для тех, кто в Аде:

"Он (Иисус) смирил Себя и стал послушным до смерти, даже смертью креста. Поэтому Бог также возвысил Его и дал Ему имя, которое выше всякого имени , во имя Иисуса, каждое колено должно кланяться, небесных и земных, и тех, кто под землей , и что Каждый язык должен признаться, что Иисус Христос - Господь, во славу Бога Отца » (NKJV)

Евангелие о том, что Иисус есть Спаситель, - это не только для живых, но и для «тех, кто под землей», что является особым способом Библии ссылаться на души Ада ! Процитированный выше текст взят из Версии Нового Короля Иакова, но некоторые другие переводы на английском языке опускают часть «о небесах и о земных и о земных», несмотря на то, что исходный греческий текст Есть эта часть. Евангелие также для народа Ада, так что они могут исповедать: «Иисус Христос есть Господь, Который есть исповедание, которое спасает людей, ибо Библия говорит :

«Я исповедую твоими губами,« Иисус есть Господь », и верьте в свое сердце, что Бог воскресил его из мертвых, вы будете спасены . E (Римлянам 10: 9)

Филиппийцам 2: 8-11, таким образом, означает, что Евангелие Иисуса существует и для народа Ада, так что они могут исповедать: «Иисус Христос - Господь, Ева спасена. Это очень важно. В Послании к Римлянам 14: 9 также говорится :

«Христос умер, встал и снова жил, чтобы быть Господом как мертвых, так и живых».

Распятие Христа, воскресение и спасение - это не только для живых, но и для мертвых, включая мертвых людей в Аде , чтобы Христос мог быть им Господом и спасти их.

Будут слышать голоса Хейда из Ада

Результат написан в Откровении 5:13, что в конце времен будут слышны голоса из глубин Ада, восхваляющих и поклоняющихся Богу:

«И услышал я всякое существо на небе и на земле, под землей и на море, и все, что в них, петь : сидящему на престоле и Агнцу, хвалу и честь, славу и силу , ибо Всегда и всегда! " (NIV)

Каждый английский перевод этого стиха включает в себя часть «под землей», т. Е. Ад. Если бы Ад был смущен Ад в этом контексте, можно было бы понять это. В конце концов, от Ада будут услышаны голоса похвалы и поклонения.

Это не обязательно означает, что все души в Аде будут спасены , потому что греческое слово «каждое время» не означает «все Ейн в строгом смысле этого слова, а скорее означает« очень много ». E (см. От Луки 7:29, Деяния 2:47 и т. Д.). В конце времен очень многие люди, которые раскаялись и верят в Иисуса в Аде, будут восхвалять и петь: «Богу и Христу хвалят и почитают И слава и сила. Espan style = 'mso-spacerun: yes'>
Они не злые духи или люди, которым суждено погибнуть, потому что Библия не фиксирует ни одного из них, восхваляющего Бога в любых стихах. Это люди, которые раскаивались в Аде и верили в Иисуса, потому что в Библии люди, призванные восхвалять Бога, являются «слугами Бога». EIt написано в Откровении 19: 5,
«И вышел трон с престола, говоря:« Хвалите Бога нашего, все вы, рабы Его, Равно;
Души, которые восхваляют Бога от Ада, - это те, кто верил в Спасителя, чтобы стать Божьими слугами.

Таким образом, очень многие люди в Аде, наконец, будут спасены. Но, с другой стороны, есть и многие, кто должен погибнуть. Христос учил:
«Пройдите через узкие ворота, ибо широкие ворота и широкая дорога, ведущая к разрушению, и многие вступают через нее». (Матфея 7:13)

Легко ходить по дороге, ведущей к разрушению. Ворота дороги широко открыты для них. Люди должны быть очень осторожны, чтобы найти путь, ведущий к вечной жизни, как на земле, так и в Аде. Не так много людей в Аде не могут раскаяться даже в возможности иметь веру и получить Божье спасение и, наконец, обретутся вечное проклятие в аду. Таким образом, в Аде есть два вида людей; Один - это люди, которые раскаиваются, верят в то, что Иисус восхваляет Бога, а другой - люди, которые не раскаиваются и, наконец, идут в ад.

Эти стихи из Филиппийцам , Римлянам и Откровению, упомянутые выше, часто игнорировались, что объяснялось либо неосторожной небрежностью, либо безразличным пренебрежением. Несмотря на это, те, кто игнорирует, часто отвергают идею как ересь. Естественно, если это ересь, то мы, исследующие истину, называем «еретиками», что нежелательно. Мы не призваны игнорировать стихи из Библии, а радоваться и проповедовать все Евангелие, в котором говорится о всеобъемлющей благодати Бога даже для жителей Ада.

Библейские стихи Говорят о втором шансе

Жизнь в этом мире - это Eb> первый шанс E услышать Евангелие и верить во Христа, но есть многие, кто не слышал об этом в своей жизни. Итак, есть Eb> второй шанс E для их спасения в мире после смерти, как я упоминал выше, ссылаясь на Филиппийцам 2: 10-11, Римлянам 10: 9 и Откровению 5:13.

Следующие стихи также свидетельствуют о том, что есть второй шанс.
«Я (Христос) говорю вам правду, пришло время и настало, когда мертвые услышат голос Сына Божия, и те, кто слышат, будут жить ... придет время, когда все, кто в их могилах Услышит его голос ». (Иоанна 5:25, 28)

Многие библейские комментарии интерпретируют «мертвых» как духовно мертвых людей или грешников. Это, безусловно, означает, что, но не только это, «все, кто находится в их могилах», показывает, что «мертвые» также означают физически мертвых людей. Они теперь в Аде, но «услышат голос Христа», и те, кто слышат, будут «жить», что, когда Христос говорит, всегда означает жить в вечной жизни или быть спасенным. (Матфея 4: 4, 22:32, Римлянам 1:17, 1 Петра 4: 6)

И Библия говорит в Руфь 2:20:
«Господь благословит его!» Наоми сказала невестке: « Он не прекратил показывать свою доброту живым и мертвым ».
Неправильно думать, что Бог не милостив к мертвым в Аде. Человек является объектом Божьей любви, так же как и люди в Аде.

Библия говорит, что Бог смягчается по отношению к человеку.
« Если эта нация, которую я предупреждал, раскаивается в ее зле, тогда я смягчу и не наведу на нее бедствие, которое я запланировал» (Иеремия 18: 8)
Вернитесь к Господу, Богу вашему, потому что он милостив и сострадателен, медленный к гневу и изобилующий любовью, и он не желает посылать бедствия . E (Иоиль 2:13)

Бог судит как живых, так и мертвых по праведности и милосердию. По мнению человека, Он смягчает и переосмысливает катастрофу, которую Он планировал ему. Бог есть Тот, кто дает второй шанс. Если бы Он смягчился к живым, Он также смягчился бы до мертвых. Думая об этом, Иов однажды сказал в страданиях:

«Если бы только вы (Бог) спрятали меня в могиле и спрятали, пока ваш гнев не пройдет! Если бы вы только назначили мне время, а затем вспомните меня! ... вы позвоните, и я отвечу вам ... Разумеется, тогда вы посчитаете мои шаги, но не будете следить за моим грехом. Мои преступления будут запечатаны в сумке, вы покроете мой грех ». (Работа 14: 13-17)

Иов был верующим в Бога, но испытывал большие страдания и чувствовал, что он гибнет так же, как неверующий. Единственная надежда, которую он получил, - это второй шанс после его смерти. Он верил в Бога, который милостив и смягчился до мертвых.

Пророк Иона однажды проповедовал народу Ниневии: «Еще сорок дней, и Ниневия будет свергнута!» (Иона 3: 4). Это были неизменные слова Бога, и казалось неизбежным, что все люди Ниневии скоро погибнут. Однако люди покаялись, и Бог смягчил людей. Бог не уничтожил их. Таким образом, Бог дает человеку возможность покаяться. Бог милостив к покаянию не только живых, но и мертвых.

Книга Жизни и Люди Ада

Благодаря нашей вере Бог гарантирует нам наше спасение, пока мы все еще живем. Это очень важно. В результате нам дается благословение жить в благословенном осознании как дети Бога. В Аде такой жизни нет. Вот почему наша вера во Христа так важна для нас, когда мы пребываем на земле, а также почему мы должны начать жить в нашей жизни, которая раскрывает Божью славу.

Лучше всего было бы испытать спасение, еще живое на земле. С другой стороны, многие никогда не слышали Евангелия от Христа, даже не однажды. Третьи, возможно, никогда не имели возможности обеспечить свою веру. Разве они будут отвернуты у врат небес?
Нет! Как мы видели, Евангелие Христа доступно для тех «пленников Е в Аде» .

В Откровении глава 20 описывается окончательное решение Бога о тех, кто в Аде:
«Смерть и Ад отказались от мертвых, которые были в них, и каждый человек был судим по тому, что он сделал». (20:13 )
В этом отрывке описывается, как все «мертвые E ада» предстанут перед судом . Также упоминается, что « книга жизни » будет принесена туда, чтобы судить людей Ада.
«Если имя человека не было написано в книге жизни , его бросили в озеро огненное». (20:15 )

Eb> Книга жизни " - это список всех новообращенных . Ни один, чье имя не будет найдено в нем , попадет в ад. Хотя любой, чье имя в нем наследует Божье Царство, почему он говорит, что книга жизни (Список новообращенных) будет использоваться, чтобы судить людей Ада ?

Если бы не было потенциальных верующих среди людей Ада, не было бы необходимости приводить список новообращенных (книгу жизни) в суд этого окончательного решения. Мы должны думать, что книга жизни будет использоваться там, чтобы идентифицировать и отделить новообращенных Адов от других.

Некоторые утверждают, что все те, кто в Аде, отправятся в ад после суда . Но если Поэтому просто нет необходимости в том, чтобы Бог судил каждого человека индивидуально в суде , а тем более не было необходимости в введении книги жизни. Если всем в Аде суждено отправиться в ад, тогда даже Ад вряд ли понадобился.

Бог сделал Ада временным «хранилищем» для мертвых неверующих. И при суде Его окончательного решения Бог принесет книгу жизни (список новообращенных), чтобы судить людей из Ада, так как в Аде будут обращены, которым разрешено войти в Царство Бога. Не так мало людей из Ада, которые перечислены в книге жизни, затем будут приведены в Царство Божье после окончательного решения.

«Второй шанс» не является препятствием для евангелизма

Число людей, которые выступают против этой интерпретации Евангелия, конечно, невелико. Они рассматривают это как препятствие, прямо противоречащее их идее «побеждать души» . Espan style = 'mso-spacerun: yes'> Они думают, что предоставление второй возможности для спасения после смерти приведет к тому, что люди потеряют чувство неотложности, чтобы искать изменения и получить спасение здесь и сейчас . Они говорят: «Люди могут думать» Я буду делать то, что мне нравится, пока я живу, а затем прошу прощения у Бога после того, как я умру. EBut мы бы не хотели, чтобы они думали об этом . Итак , давайте не будем упоминать о «втором шансе ».

Однако такое беспокойство вызывает неверное истолкование Евангелия . Предположим, вы нехристиане. Если вы раскаиваетесь и принимаете Иисуса как своего личного Спасителя, пока вы еще живы, Библия обещает жизнь, изобилующую радостью, как дитя Бога. Библия также обещает жизнь даже после смерти, в общении с Богом.

Но если вы не раскаиваетесь в течение своей жизни, ваша независимость от Бога неизбежно гарантирует ваши безжизненные последствия Ада. Согласно вашему образу жизни, семена, которые вы посеяли на земле, там вы пожнете их (Галатам 6: 7). Вы будете страдать в свое время в Аде. Даже если бы вы раскаивались в Аде, вы не были бы избавлены от своих обстоятельств до окончательного решения Бога.

Что лучше? Что бы вы выбрали? Я хочу покаяться, поверить в Христа и получить Божье спасение и Его благословения, которые даны здесь и сейчас, потому что выгоды, которые они получают на земле, слишком велики, чтобы отказаться . Я хочу ходить по земле в Божьей благодати, пока не умру. Я хочу ходить по Его благословениям, пока я живу, будучи дитя Божьим. Думаю, ты поступишь так же, если узнаешь Его удивительное спасение. Евангелие Христа не только для вечной жизни после смерти, но и для того, чтобы сделать нашу жизнь на земле изобильной и плодотворной.

Поэтому, если мы узнаем о чудесности Евангелия Христа, мы не можем отложить наше покаяние за смертью. Покаяние на земле явно намного превосходит, чем ждать, пока я нахожусь в Аде . Если мы достаточно подробно расскажем об этом и о чудесности Евангелия, которые делают нашу жизнь на земле счастливой, искатели никогда не откладывают свое раскаяние, а хотят покаяться сейчас на земле. Мысль о втором шансе быть препятствием для евангелизации - это просто неверное истолкование Его Евангелия.

Однажды я спросил христианских верующих: «Вы считаете, что разумная политика заключается в том, чтобы вы покаялись после смерти? И вот, женщина ответила: «Теперь, когда я знаю чудеса Иисуса, я не могу не верить в Него здесь, на земле. Я хочу жить с Иисусом. Ответ EHer показывает, что она полностью понимает Евангелие. Таким образом, если мы проповедуем выгоды, чтобы жить с Иисусом на земле, никто не подумал бы, что это мудрая политика отложить раскаяние. Если я вижу, что человек говорит: «Мысль о втором шансе является препятствием для евангелизации, я сомневаюсь, что он действительно знает Евангелие полностью или нет.

Предположим, вы одиноки и влюбились в милую даму или хорошего парня. Будете ли вы считать, что хотите отложить брак до 10 или 20 лет спустя, и во время этой отсрочки вы хотите жить, как хотите, без помощника? Я не думаю, что вы это сделаете. Вера во Христа - это как брак со Христом. Когда люди влюбляются в Иисуса, они никогда не откладывают жизнь с Иисусом.

Грустный результат неправильного обучения

Кроме того, отрицание второго шанса для мертвых людей в Аде когда-либо представляло серьезные трудности для евангелизации, особенно на Востоке, поскольку подавляющее большинство предков восточных цивилизаций никогда не имели возможности услышать Евангелие Христа . Люди восточных культур очень почитают своих предков. Один японский человек, который решил не стать христианином, пишет:

«Я спросил христианского миссионера:« Где мои предки? » Он ответил: «В аду». Поэтому я снова спросил: «Есть ли способ спасти их оттуда?» Он ответил: «Нет». Когда я услышал это, я решил не стать христианином. Западный человек, как правило, индивидуалист, и он может стать христианином, даже зная, что его предки находятся в аду. Но я не хочу идти на Небеса один, когда все мои предки находятся в аду без надежды. Я не хочу верить в Бога, который делает такую ​​необоснованную вещь ».

Все на Востоке понимают это чувство. Отрицание второго шанса в Аде никогда не давало людям знать Христа. Более того, это отрицание основано на путанице Ада с адом, главной ересью интерпретации Библии.

Христос проповедовал Свою благую весть в Аде

Иисус однажды сказал Своим ученикам: «Идите во весь мир и проповедуйте Евангелие каждой твари Е (Марка 16:15). Евангелие должно быть проповедано всем, кто когда-то жил на земле. Иисус не может игнорировать людей, которые уже спустились в Ад без всякой возможности услышать Евангелие на земле. Если бы не было возможности проповедовать им Евангелие, его слова шли бы напрасно.

Однако Евангелие проповедовалось в Аде. Иисус спустился в Ад после его смерти на кресте, как мы признаемся в Апостольском Символ веры и записано в Деяниях 2:27. Иисус остался в Аде в течение 3 дней, после чего он воскрес из мертвых. Что он делал в течение этих трех дней в Аде? Библия говорит:

«Ибо Христос умер за грехи один раз за всех, праведников для неправедных, чтобы привести вас к Богу. Он был предан смерти в теле, но ожил Духом, через которого он пошел и проповедовал духам в тюрьме (Ад), который давно не подчинился, когда Бог терпеливо ждал в дни Ноя, пока строился ковчег. Евангелие было проповедано даже тем, кто теперь мертв »(I Петр 3: 18-20, 4: 6 )


Христос спустился в Ад и проповедовал там свое Евангелие.

Этот отрывок взят из Новой международной версии, но в оригинальном греческом «Евангелие было проповедано даже тем, кто сейчас мертв» - « Евангелие было проповедано даже мертвым ».
«Кто сейчас» не находится в оригинальном греческом, особенно «сейчас» является добавлением переводчика. Американская стандартная версия правильно переводит ее в «(с этой целью) проповедовал Евангелие даже мертвым». Я считаю, что очень честный ученик Библии, читающий этот отрывок , просто подумал бы, что Иисус проповедовал свое Евангелие душам в Аде . Это правильная интерпретация .

Уильям Б. Арклай, профессор Университета Глазго и известный шотландский Теолог , читающий Новый Завет в Оригинал греческого, комментирует эти библейские стихи, которые апостол Петр ясно заявляет, что Христос спустился в Ад и проповедовал там Свою Благую Весть (комментарий к I Петру) . Йошинобу Кумадзава , президент Токийской союзной духовной семинарии, интерпретирует эти стихи как проповедь Христа о благих вестях в Аде. Джоэл Б. Грин , ведущий профессор теологической семинарии Фуллера, заявляет: «« Мертвые Eof I Peter 4: 6 являются мертвыми членами человеческой семьи, которые дают посмертную возможность услышать благую весть . E (комментарий к I Петру) Они ясно учили, что Иисус спустился в Ад и проповедовал свое Евангелие людям там. Грин также заявляет, ссылаясь на ранние христианские писания, что это толкование широко распространено среди христианских лидеров и верующих первой трети столетий.

Однако, начиная с темного средневековья, подавляющее большинство ученых Настаивал на различных противоречивых интерпретациях. Одна из таких толкований заключается в том, что в Гадесе Иисус проповедовал осуждение, а не « Году о новостях» . Другое дело, что эти стихи относятся не к проповеди Иисуса в Аде, а к проповеди Ноя людям во времена Ноя, которые теперь находятся в Аде. Также появилось много других интерпретаций.

Главной причиной появления этих интерпретаций является основная путаница Ада с адом. Они подумали : «Иисус пошел в ад. Нет возможности спасти кого-либо. Мы не можем думать, что Иисус проповедовал Евангелие в аду. Он, должно быть, проповедовал вместо Евангелия осуждение. EThus, отчаянные усилия были предприняты для изготовления некоторых «приемлемых Эйнтерпретаций, игнорируя библейское значение.

Но Иисус действительно отправился в Ад, а не в Ад. Он «проповедовал» в Аде. Кроме того, оригинальное греческое слово «проповедь», упомянутое здесь в стихе I Петра 3:19, является « керуссо », которое в Библии всегда используется в контексте «проповедовать Евангелие ». Например, «проповедуя благую весть о Царстве» (Матфея 4:23), «проповедуйте Королевство из Бог »(Лк. 9: 2) (а также в Деяниях 9:20, Римлянам 10: 8, 1 Коринфянам 1:23, Галатам 2: 2, II Тимофею 4: 2 и т. Д.).

Некоторые утверждают, что « керуссо » означает осудить; Однако это неправильно. В этом контексте в Библии не упоминается ни одна цитата этого термина. Этот термин зарезервирован для «проповедования« Хороших новостей ». E Кроме того, несколько стихов после этого мы читаем: « Евангелие проповедовалось даже мертвым ». (I Петра 4: 6). Самое естественное понимание того, что эти стихи говорят о проповеди Христа о Евангелии в Аде.

Другие люди интерпретируют эти стихи как проповедь Ноя людям во времена Ноя, а Иисус был в проповеди Ноя духовно. Говорят, что это была не проповедь в Аде, а проповедь на земле в древние времена. Какую сложную интерпретацию они изобрели! Было бы невозможно интерпретировать это так, если бы мы не крутили библейские стихи во многих частях.

Те, кто умер до Великого потопа, услышали Послание Христа

Во время пребывания Христа в Аде не все слышали его послание. Библейские стихи в I Петре показывают, что Христос проповедовал только тем, кто «не подчинился» во времена Великого Потопа Ноя , который произошел примерно через 1600 лет после создания Адама и Евы .

Учитывая продолжительность жизни человека до Великого Потопа, было почти 1000 лет, большинство людей, которые родились до Потопа, были живы до самого Потопа . Они умерли в Food и отправились в Ад. Они слушали послание Иисуса, который спустился туда .

Когда Иисус был в Аде, он проповедовал мертвым, который был только до Великого Потопа Ноя, который произошел около 2400 г. до н.э. Примерное время в 2400 лет прошло с тех пор, как они умерли , прежде чем им была предоставлена ​​возможность услышать Евангелие , Другими словами, они были ограничены в Аде на время намного дольше, чем время, проведенное живыми на земле.

Это может означать, что даже если бы души в Аде получили возможность покаяться и быть искупленными, это было бы совершенно точно не скоро после их смерти. Человек должен был бы провести еще много дней в Аде, чем в дни своей жизни на земле, прежде чем ему / ей будет предоставлен еще один шанс услышать Евангелие.

Возможность для спасения в Аде предоставляется только после многих долгих лет жатвы. Поэтому в этом отношении мы не можем честно сказать: «Это прекрасная идея сделать, как мне нравится здесь на земле, и покаяться и принять спасение Христа после смерти». Теперь наш шанс получить его, пока мы живем и дышим здесь на земле.

Когда услышат Евангелие от тех, кто из ада после Великого потопа?

Тогда, когда те, кто умер после Великого Потопа , смогут услышать Евангелие? Библия говорит в главе 11 Откровения, что два пророка Бога Будет свидетельствовать в Иерусалиме во время великой скорби, как приближается день второго приближения Христа. Как указано, пророки будут убиты «зверем» (тирантом), но через три с половиной дня они будут подняты и взяты «до небес».

Где они проведут 3 дня с половиной? Поскольку они обречены на Небеса после их воскресения, они не поедут на Небеса во время своей «смерти , Эбуд в Ад». Они будут пророчествовать и проповедовать Евангелие Христа, как и сам Иисус 2000 лет назад, душам в Аде. Очень вероятно, что те, кто умер после Потопа, услышат их Евангелие в то время.


Христос протягивает свои спасительные руки людям в Аде
(Православная икона, XIV век)

Почему мы должны верить во Христа сейчас?

Будут ли все в Аде раскаиваться? Нет, не все. Библия говорит: «Евангелие было проповедано даже мертвым, чтобы они могли Жить по Богу в отношении духа . »(I Петра 4: 6). Это означает, что Христос проповедовал Евангелие в Аде, чтобы спасти души , когда они отреагировали и были спасены, приняв приглашение Христа. Библия также ясно предсказывает, что число душ , которые окончательно погибнут в Ад не мал, а те, кто в Аде, будут спасены, но не исчезнет немного людей . Они , которые предпочитают не использовать свой второй шанс в Аде , наверняка погибнут в аду.

Почему не все верят в Спасителя и получают спасение? Ад - это место страдания, и люди там должны знать гораздо больше о духовных вещах, чем мы. Считаете ли вы, что им легко верить в Господа?

Вера - это не просто вера в то, что Бог существует , или просто знание о Боге. Джеймс говорит: «Вы верите, что есть один Бог. Хорошо! Даже демоны верят в это - и содрогаются». (Иакова 2:19). Демоны знают и верят, но у них нет веры в Бога.

Демоны также знают, что Иисус есть Спаситель (Марка 5: 7), но и они не верят в Него. Таким образом, вера - это не только вера и знание о Боге и Христе. Это больше, чем это. Вера - любить, повиноваться и жить с Богом и Христом всем своим сердцем, умом и энергией.

В Аде отношение к Богу - все голые и все известные . Так будут отличаться те, у кого есть вера, от тех, кто этого не делает. Если вы решите не раскаиваться во время своей жизни, вы в конце концов отправитесь в Ад и никогда не узнаете , сможете ли вы покаяться там, и если вы сможете показать свою верность Богу, который знает все в вашем сердце .

Когда вы живете, вы слышите Евангелие, это лучшая возможность для вас поверить и покаяться , потому что ваше решение иметь веру сегодня в Бога и Христа даст вам прощение всех ваших грехов, которые вы совершили, счастье в детстве Бог, способность преодолевать беды вашей жизни, благословения вести свою жизнь и вечную жизнь, которая длится даже после смерти.




      
******************************************


Вопрос 1
В Библии говорится, что Христос спустился в Ад (Деяния 2:31), но когда Христос страдал на кресте, он сказал преступнику рядом с ним: «Сегодня вы будете со мной в раю». Как это имеет смысл?

" Рай «В Библии есть два значения. Королевство из небо (Откровение 2: 7). Другое - это состояние бытия в общении со Христом, поскольку Христос является «реальностью» Королевство из Бог И грядущее (Колоссянам 2:17). Источник любви, жизни и благодати в Королевство из небо Это Христос.

Итак , во втором значении, чтобы быть со Христом, нужно испытать рай. Преступник, который пострадал на кресте рядом с Иисусом, обязательно отправился в Ад после смерти, но он пошел со Христом, который, согласно этому значению, был его опытом рая.

Некоторые люди думают, что «рай» - это место комфорта в Аде, куда пошли Авраам и Лазарь. И все же Христос посещает глубины страданий в Аде (1 Петра 3: 19-20). Итак, «рай» здесь понимается не как место, а состояние бытия со Христом.

вопрос 2
Какова судьба богача в рассказе «Богатый человек и Лазарь» (Луки 16: 19-31)?

Богач сказал Аврааму: «Прошу тебя, отец, отправь Лазаря в дом моего отца, потому что у меня есть пять братьев. Пусть он предупредит их, чтобы они не пришли на это место мучений». (16: 27-28 )
Его просьба не была удовлетворена, но обратите внимание, как он был мотивирован любовью. Богатый хотел, чтобы Лазарь (а не сам богатый человек) пошел к своим братьям, потому что он заботился о них ради своих братьев, которые все еще живут эгоистично.

Эти слова богача демонстрируют его покаяние, доброту и любовь. Он ничего не выиграет Лично, сказав это, но он говорил из любви к своим братьям. Нет оснований думать, что Бог не пожалел бы этого беззаботного человека.

Как уже упоминалось, эта истинная история произошла во времена Ветхого Завета, потому что она лично обращается к Аврааму и Лазарю по имени. Я полагаю, что Иисус был тронут сердцем, когда он был свидетелем этого с Небес. Я думаю, что бескорыстное отношение богача произвело на Иисуса неизгладимое впечатление.

И, как упоминалось выше, Библия говорит о двух пророках от Бога, которые будут убиты в Иерусалиме незадолго до второго пришествия Христа; Затем они спускаются в Ад и остаются там на протяжении 3 дней и половины (Откровение 11: 3). Они будут пророчествовать и проповедовать Евангелие Христа людям в Аде.

Я полагаю, что очень вероятно, что богатый услышит Евангелие в то время, покается и получит Божью милость и будет спасен. Если это так, неудивительно, даже если он будет объявлен праведным Богом на последнем суде и, наконец, войдет в новое небо и новую Землю.

Иисус однажды рассказал историю фарисея и сборщика налогов (Луки 18: 9-14), в которой сборщик налогов «даже не посмотрел бы на небо, но избил свою грудь и сказал:« Боже, помилуй меня, Грешник ». Иисус сказал, что он вернулся домой оправдано перед Богом. Я определяю сердце богача, которое было очень похоже на то, что было у сборщика налогов.

Вопрос 3
Я беременна 3 года назад, но мне пришлось сделать аборт. Где сейчас ребенок?

Дети-прерванные теперь находятся на Небесах со Христом, потому что Он сказал: E / span> Если вы не изменитесь и не станете как маленькие дети, вы никогда не войдете в Царство Небесное . Видите, вы не смотрите на одного из этих маленьких. Ибо я говорю вам, что их ангелы на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного. E / span> (Матфея 18: 3, 10)

Другими словами, маленькие дети Королевство из небо , Ибо Божьи ангелы охраняют и направляют их души. Особенно эмбрионы, плоды и младенцы, ставшие жертвами, без сомнения, находятся на Небесах по милости Божьей.

Они с Богом, в мире и радости Его присутствия, но на самом деле они потеряли свою жизнь на земле. Можно ли избежать абортов? Если ваше удобное решение заняло невинную жизнь, тогда Бог с нетерпением ждет вашего покаяния. Спросите Его о своем ребенке.

Если вы благодарны Богу за то, что приняли вашего ребенка на Небеса, ваша жизнь будет все больше отражать это отношение, и выражать свою веру в Бога будет все более приоритетным. Вы должны больше жить ради Бога и ради вашего ребенка. Если вы этого не сделаете, тогда вы не встретите своего ребенка после смерти, потому что «если вы не изменитесь и не станете как маленькие дети, вы никогда не войдете в Царство Небесное». Но если вы будете жить ради Бога, вы снова встретите своего ребенка на Небесах.

Поскольку ваш ребенок испытывает глубокий комфорт Божьей любви, я уверен, что он / она должен быть готов встретиться с вами. Тогда Бог даст вам ребенка, и вы и ваш ребенок будете жить счастливо вместе на Небесах.

Вопрос 4
Неужели те, кто покончил с собой, попали в ад?

Я считаю, что те, кто покончил жизнь самоубийством, теперь находятся в Аде, а не в аду. Как обсуждалось выше, Ад останется заповедником до окончательного суждения мира.

Очевидно, Библия, по- видимому, разделяет человеческое состояние после смерти как две стадии: временную и конечную. Для христиан временным этапом является Небеса, а заключительная стадия - Царство Божье на новом Небе и на новой Земле. Для тех, кто отрицает Христа, временным этапом является Ад ( Шеол ), а завершающим этапом является Ад. Те, кто покончил жизнь самоубийством, отказались от своей жизни и миссии на земле, предоставленной им Богом. Они отправляются в Ад после смерти.

Некоторые самоубийства были совершены в результате простого решения. Другие самоубийства были совершены посреди жалкого положения. Только наш всезнающий Бог знает все о ситуациях и мотивах. Он милостивый Бог и милостиво относится к каждой ситуации.

Как упоминалось в Библии, кажется, что два пророка Бога - которые должны быть убиты в Иерусалим - спустится к Аду в течение 3 дней с половиной, где они будут проповедовать Евангелие Христа людям там. Те души, которые покончили жизнь самоубийством, могут прислушиваться к посланию в то время и находят надежду. Среди них я считаю, что существуют души, оправданные Божьим окончательным судом и принесенные на новое небо и на новую Землю, полную счастья и славы .

Вопрос 5
Я хочу верить во Христа. Но мой дедушка и бабушка не были верующими Христа. Так были и другие мои предки. Где они сейчас?

Они теперь в Аде, что не то же самое, что ад. Они теперь находятся в Божьей заботе, в каждой части Ада, согласно делам, которые они совершили, пока они еще живы на земле.

Ад - не окончательное состояние, а временное условие, которое продлится только до окончательного суждения Бога о мире. Библия говорит:
«Я, Господь, ваш Бог, проявляю любовь к тысячам поколений тех, кто любит меня и соблюдает Мои заповеди». (Исход 20: 5-6)

Итак, если вы любите Бога и соблюдаете Его заповеди, тогда Бог проявит Свою любовь к «тысячам поколений». Вы можете думать, что «тысячи поколений» - это не только будущее, но и прошлое, потому что, если вы живете сейчас ближе к концу света, тогда у вас нет тысячи поколений в будущем. И Библия всегда высоко ценит своих предков. Согласно библейской интерпретации, ваши предки, вы и ваши потомки - это все одно поколение в сознании Бога.

Поэтому любовь и благодать Бога направлены не только на верующего, но и на его семью, родственников, потомков и предков. Если вы любите Бога, тогда Его благодать достигает ваших умерших родственников и предков, которые теперь находятся в Аде . Я называю это Евангелием для семейной линии.

Я не имею в виду, что все они будут немедленно спасены, но я верю, что многие из них, которые в противном случае были бы потеряны вечно, могут руководствоваться, чтобы признать Христа Господом и Спасителем.

Например, когда Бог уничтожил города содом а также Гоморра , Библия говорит, что Он спас племянника Авраама, Много , И его семья от разрушения, потому что Он «вспомнил Авраама». (Бытие 19:29). Это пример того, что Божья благодать праведному человеку, Аврааму, ушла не только Аврааму, но и его родственникам.

Библия также рассказывает о праведности Ноя, не предъявляя никаких претензий к характеру тех, кто живет в его семье. Но вся его ближайшая семья была спасена от Великого Потопа.

Когда Бог благословил Авраама, Бог также благословил своего сына Исаака, а также его внука Иакова. Когда благословил Иаков, все его двенадцать сыновей и его дочери также были благословлены, и благословение достигло всех его потомков, известных как израильтяне.

Поэтому Божье благословение человеку не ограничивается индивидуумом. Если вы пойдете с Богом сейчас, тогда вы встретите много родственников, потомков и предков в будущем Королевство из Бог ,

Вопрос 6
Я христианин. Я часто говорил Евангелию Христа моему другу, но на днях он был убит в автомобильной катастрофе, прежде чем он признался в своей вере в Господа. Что с ним происходит сейчас?

Если бы он не верил, прежде чем он умер, то теперь он будет в Аде ( Шеоле ). Но, как обсуждалось выше, Ад является временным, а не окончательным.

В Аде я считаю, что он помнит Евангелие Христа, как он слышал от вас, потому что воспоминания о вещах на земле остаются в душах Ада. Фактически, в рассказе «Богатый человек и Лазарь» (Луки 16: 19-31) богатый человек в Ааде вспомнил о своей жизни на земле.

Итак, я верю, что ваш друг в Аде помнит то, что вы ему сказали. Теперь, когда он находится в милосердной заботе Бога , вполне вероятно, что он захочет поверить в Спасителя.

Таким образом, ваши усилия любви не прекратятся бесплодно. Он будет благодарен за ваши труды, и настанет день, когда вы увидите его снова. Очень важно, чтобы мы распространяли Евангелие независимо от того, верят ли они.


Вопрос 7
Пастор сказал: «Второе предположение для мертвых неверно. Е.И. спросил его: «Как же можно спасти тех, кто никогда не слышал Евангелия? Он сказал: «Я верю, что даже если человек не мог слышать Евангелие Христа, важно, чтобы он шел в свете (естественном откровении, совести, религии), которое ему было дано. Остальное принадлежит Богу. EWhat вы говорите об этой концепции?


Это один из типичных ответов отрицателей второго шанса. Они часто дают такой неопределенный ответ. У Римско-католической церкви есть аналогичная мысль под названием Eb style = 'mso-bidi-font-weight: normal'> Анонимные христиане . Это означает, что даже среди тех, кто не называется христианами, есть люди, которые спасаются благодатью Христа. Согласно «Эмологии анонимных христиан» (теолог-иезуит Карл Рахнер ) , даже люди, которые не слышали Евангелия от Христа, могли спастись, пройдя в свете, данном им. Однако он содержит вводящую в заблуждение идею.

Конечно, человеку важно ходить в свете, данном ему. В Библии говорится: «С момента создания мира Его невидимые атрибуты ясно видны, будучи поняты тем, что создано, даже Его вечная сила и Божество, чтобы они не оправдались. E (Римлянам 1:20). Это естественное откровение дается всем людям, и даже только с ним они могут узнать о существовании Бога.

Однако, даже если он идет в свете естественного откровения, он не учит их Христу. Человеческая совесть тоже этого не делает. Религии, кроме христианства, не дают им хорошего понимания о Христе. Мы понимаем, что никто не будет спасен, не веря в Христа лично, как говорится в Библии: «И нет спасения ни в каком другом, потому что нет другого имени (кроме Иисуса) под небесами, данного среди людей, которым мы должны быть Спасен »(Деяния 4:12).

Поэтому, если мы скажем: «Когда человек, который не слышал Евангелия от Христа, ходит в свете, данном ему, он будет спасен даже без веры во Христа, Ет против учения Библии. Это равнозначно словам: «Тебе не нужен Христос. Это больше не христианство. Даже если бы мы могли сказать, что естественное откровение, совесть и некоторые истины религий были первоначально даны милостью Христа, Евангелие Христа должно быть ясно проповедано всем живыми словами. Люди могут быть спасены личностным «общением со Христом Е» (1 Иоанна 1: 3). Это учение Библии. Им должна быть предоставлена ​​возможность услышать Евангелие, покаяться и верить во Христа, живя на земле или пребывая в Аде. Только второе богословие дает четкое объяснение этому.

Вернуться на главную страницу
Email: remnant@mte.biglobe.ne.jp (Ваше письмо приветствуется )
Перевод на язык вашей страны  - Также приветствуется.